为纪念1910年爱丁堡宣教大会一百周年、明确新世纪的世界性宣教方向，2010年6月2日-6日“爱丁堡百年宣教大会”在苏格兰爱丁堡大学举行，来自世界60多个国家、近2个不同的世界性宗派组织的400人（其中297名为正式注册代表）参加了此次宣教盛会。
据悉，这次大会经过了数十年的预备，高呼“在今天这个世界见证基督”的宣传主题，力求一百年前的宣教热情传承到今天这个时代的教会。
出席此次百年宣教大会中国代表共计5名，其中大陆代表3名、香港代表2名，他们分别是：中国基督教协会副会长高英牧师、南京金陵协和神学院文革牧师和中国人民大学哲学院孙毅教授、中华基督教会香港区会总干事苏成溢牧师，以及圣公会圣匠堂主任陈国强牧师。
会议分为3个分会场，着重讨论9个主题。其中第一分会场发言和讨论的主题为：1）宣教的基础；2）宣教与合一；3）宣教与灵性及真门徒。第二分会场发言及讨论的主题也有三个方面：1）宣教与能力或权柄（Mission and Power）；2）宣教实现的形式；3）当代处境下的基督徒群体（Christian Communities）。第三分会场发言及讨论的主题有：1）在其他宗教中的宣教；2）宣教与神学教育；3）宣教与后现代社会。来自大陆的三位代表分表选择了三个不同的分会场，作为中国家庭教会代表出席爱丁堡百年宣教大会的孙毅教授选择了第二分会场，近日他在北京守望教会的网站上分享了参加此次会议的感受及对于中国教会的意义。
对中国教会的意义
孙毅教授认为，这次会议对于中国家庭教会来说具有十分重要的意义，这是中国家庭教会多半个世纪以来，第一次出现在普世教会的大家庭中，得到国际教会的认可与接纳；这次会议使中国家庭教会与国际教会断开半个多世纪的关系，向着恢复某种连接的方向迈开了第一步。
会议中孙毅教授获得5分钟的发言机会。在发言中，他以“宣教与中国家庭教会的公开化”为主题，阐释了家庭教会自上世纪八十年代以来的迅速发展，以及近年来的教会公开化及教会转型与宣教的关系。他说，教会公开化，深入的进入社会公共领域并将教会的大门向社会敞开，正是向着宣教迈进的重要一步。
同时他回顾了一百年前的爱丁宣教大会上，中国代表诚静怡牧师对中国教会自立的关切，强调中国教会应当成为一个本色化的中国教会，一百年后的今天，中国教会已经是一个本土的教会，家庭教会所关切的，在笔者看来，更多是如何成为一个“全球/普世化”的中国教会；中国教会不应该是一个带着民族主义色彩的教会；而是普世大公教会的一部分，需要重新回到世界大公教会的家庭之中，成为其中的一员，与众教会一同承担基督的教会所当承担的宣教的使命。
孙毅教授的发言得到很多与会代表的回应，后在交谈中他了解到很多参会代表对于中国大陆教会的发展情况有比较多的了解。
另外对于“家庭教会代表”一词的理解，孙毅教授个人认为，从外在环境看，中国家庭教会整体上还处在“尚未合法”的境况，也没有某种联合或协助性的机构，所以现在还没有按照某种程序产生的中国家庭教会的代表。在本次会议上很多人把孙毅教授当做是中国家庭教会的代表，但是他说其实只能说他来自中国的家庭教会。
参会代表对本次爱丁堡百年宣教大会的提议
不可否认，任何会议都会有不足或需要改进的地方。据基督日报消息，作为香港基督教代表出席此次会议的中华基督教会香港区会总干事苏成溢牧师认为此次宣教大会缺乏亚洲的声音，并且表示中国教会近30年的发展亦未有机会分享。他说，大会虽然表示希望能够协助处于北半球历史较为悠久的宣教机构与来自东方及南方新兴起的宣教运动打开对话，但似乎此次与会的华人代表并未感受到对话的气氛。
孙毅教授在感想总结中也表示，会议的一个明显不足是代表的发言时间十分有限，每人只有5分钟，会议问题讨论的内容比较宽泛，以及与会代表来自于差别较大的宗派及传统，这些因素使得会议所讨论的多数问题难以有更进深的进展与结论，以致于在大会最后结束时所形成的“共同呼召”（Common Call）中，不少代表认为并没有给人留下印象十分深刻的内容。
背景资料
1910年6月14日至23日，来自全世界159个基督教宣教团体的1200余名代表云集苏格兰爱丁堡举行普世宣教会议，史称1910爱丁堡大会。爱丁堡大会“标志着欧美基督教宣教活动进入了新纪元”，因为大会认识到“各差会单独活动能够完成宣教使命的时代已经过去了”，所有的教会、机构和宗派应当互相尊重，共同合作，促进教会的合一见证，以求“在这一代的时间内把福音传遍世界”。因此，爱丁堡大会也被视为基督教普世运动的开端。
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