近十年来，中国福音运动中最显著的变化之一是城市新兴家庭教会的兴起，有家庭教会领袖如此说。不仅家庭教会如此说，亦有社会研究和社会媒体再次印证了这一现象。
最新一期《中国新闻周刊》关注这一社会现象，一篇题为《城市的基督徒们》专门关注城市基督徒的增多，并且提到一位社会学者说到的“五多”现象。
参与了《2010年宗教蓝皮书》编撰的中国社会科学院的李林表示，近两年，城市中的基督徒总量是在上升的，但增幅有所放缓，从结构上来看，有个趋势，从原来的“三多”即老人多、女性多、低学历者多的现象已经变成五多，即“年轻人增多、男性增多、高学历增多、城市居民增多、非功利信仰增多”。
同时，该文章还表示，随着城市的兴起，市民身份的基督徒日益增多，他们的生活方式，都是现代经济的产物，跟现代经济紧密相关。
虽然相对于中国庞大的人口，基督徒绝对数量并不多，但在城市的各行各业都已经活跃着基督徒的身影，比如白领、学者、摄影师、设计师、艺人等等。过去人们认为多是边缘群体和弱势群体，如长者、残障人士、低收入人士、受教育水平较低的人群等信主，但如今越来越多城市里面有文化有知识有青春的人成为基督徒。
“在城市里，教徒们通过网络联系，更加便捷，他们在QQ群里彼此开解，在咖啡馆和茶社里聚会聊天。平日他们是公司职员，是摄影师或者设计师。有时候他们并非那么显性的出现，但很多社会活动背后总离不开他们的推动。”
“无论是北京、上海这样的一线城市，还是南京、杭州、温州这样的二三线城市，教徒日益增多。”
日前，越来越多家庭教会人士和社会学家都开始关注城市家庭教会的兴起。家庭教会领袖之一的刘同苏牧师在接受基督教媒体访问时曾表示，过去十年来中国福音运动与之前相比的一个显著变化，即新兴城市家庭教会的兴起，并且也成为中国福音运动的主导力量。他分析说，这与过去十年来中国所发生的都市化进程有莫大的关系，上帝藉着中国都市化的进程来促成了新兴城市家庭教会的兴起。
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