好书连载:《意志的力量》（二）

当他开始祷告的时候，我意识到自己从未听过任何人以这种方式祷告。他和主说话的时候，态度极为诚恳，与跟我交谈时毫不逊色。我经常在想，在这个过程中，到底是什么重新创造了他，后来我总结共有五个因素：（1）他已经厌倦了当时的自己；（2）他想改变，他真的想要改变；（3）他并没有提出对宗教信仰的质疑，也没有问很多关于宗教信仰方面的问题——他就是信奉宗教，就是这么简单；（4）他的宗教信仰是直接来自《圣经》的，虽然他是在常春藤名牌大学受到的教育，也曾经经历过一个过于矫揉的时髦教堂对他的弱化；（5）他全身心地投入其中，因此他也得到了结果。就在当时当地，他已经开始了改变，虽然他的前面还有很长的一段发展历程。
“上帝啊，我觉得好一点了。”他站起身来说道。

“你肯定已经得到了一定程度的救赎了，”我说，“因为半小时以前你还不会说上帝啊。”

“真奇怪，”他继续说道，“但是那种压抑得快要爆炸了的感觉已经基本消失了，我真的觉得很平和，也觉得有些快乐了。”他脸上的表情让我感到震惊，上帝已经触及到他了吗？这是唯一可能的解释。当然，仅仅是这一次的沟通，并不能让他从最坏变为最好，他仍然还需要很多的精神方面的努力，但是他已经开始改变了，况且，哪怕是这小小的开始已经让他渐渐放松和有了变化了。
后来这个人就得以带着充沛的精力和活力进行工作了。这当然是完全可能的。因为以前耗费了他精力的那些不健康的态度逐渐被克服了，他的头脑比以前更有效了。用他自己的话来说：“那么多新颖的想法出现在我的头脑当中，我根本就来不及把它们一一记录下来。”这是几个月之后我再次见到他时他说的话。

有一段时间，我眼看着这个人的力量在不断地发展壮大，不论是在精神上、心理上还是生理上，他都变得朝气蓬勃，他肯定是经历了一次“重生”，因为他实际上是被带到了一个全新的世界当中，新的生活给他注入了新的精力，麻烦和困难不会再像那天早上我们在酒店相遇之前那样，让他沮丧不已了。现在他确实已经具备了承受一切的品质了。另外，他也已经学会能够非常好地承受和处理麻烦和困难了，因此，在个人事情上，他也已经逐渐取得了不错的发展。在自己个性中以上帝中心的品质为基础，他恢复了自己的活力，与此同时，这个人也逐渐变得很有条理了。这让他成为了一个坚强的人，重新拥有了一种管理自己、处理问题的能力。

其实，要变得坚强并且具备承受和处理问题的能力，本质上就是提升你个性中的精神方面，以达到一种深度。我刚刚谈到的，是一种极富戏剧性的极端的修复，对于大多数人来说，都不是必须要经历的。基本上他们只需要相信自己可以，而且只要他们坚持这种信念，他们就真的可以。如果你的生活极为艰难，那么你最好和你自己真正诚实地谈一谈，问问自己，问题到底在哪里。也许是你自己让事情变得如此艰难的。人往往会去责怪别人、社会状况或者你无法控制的力量。但真正的事实是，你的问题并没有超出你的控制范围，问题的解决方法就在你自己身上。爱默生（Emerson）说过：“一个人的好运或厄运，总是能从这个人的身上找到原因。”请仔细想想这句话。

归根到底，失败一定是个性中所存在的负面因素导致的。这些失败因素会控制人的思维方式，他们共同作用，在你的头脑中形成这样一种潜在的信念：你没有获得成功的能力。而且，如前所述，每个人往往都会变成他习惯性的心理意象。

那么解决这个问题的方法是什么？扭转你的心理意象。要做到这一点，当然需要对你自己进行规模相当大的再教育，这当然也不会是一件容易的事情。创造性的成就永远都不可能是容易的，但也不是不可能的。事实上，虽然这很难，但是过程操作起来却是相当简单的。当你意识到自己的思维方式需要纠正了，这个过程就开始了 。一开始你会感觉比较难，因为心理习惯已经在你的意识里刻画了一道道深深的沟渠，而你的消极倾向会反抗这种强烈而积极的心理重新定位。但是如果你现在很软弱，很失败，那么这在很大程度上是因为你的心智多年来一直都在欺骗你，让你不相信自己真正的能力，竭力让你失败。所以你必须对抗自己的心智，把你的心智想象成一个人，然后告诉他：“我已经拥有了有力的新思想，一个重要的信念思想，而且我打算乘着它奔向成功和幸福，而你——你这个陈旧、消极和失败主义者的思维模式——你控制我的时代已经过去了！”任何时候都千万不要让你的心智控制你，相反，你要一直都控制着它，而有了上帝的帮助，你就一定能做到这一点。如果你这样做的意愿非常强烈，并在这种意愿之上加上来自积极信念的更有活力的驱动力，那么你就能够主宰你自己的心智。

如果你觉得自己能，那么你就能

曾经，我们在美国的学校里向年轻人灌输过这种强有力的哲学，在家庭和教堂里也一样。这种直率的教育在这个国家培养出了一代杰出的人，但是这种哲学基本上已经被摒弃了，所以一种日益严重的软弱乘虚而入。你要问我的看法，我认为这是对人类本性的一种犯罪。其实你不问我，我也会说的。

记忆将我带回了古老的威廉斯大街学校，它坐落在俄亥俄州辛辛那提郊区的诺伍德。我五年级的老师乔治•李维斯（George Reeves）是一个又高又胖的人，体重达240磅。我现在仍然记得他那巨大有力的手掌拍在我屁股上的感觉。他认为体罚对于学生来说是非常有益的，有助于达到他所认为的教育的目的——培养男子汉。所以显然这种打屁股的惩罚起了作用，因为很多年以后，我写了一篇关于李维斯先生以及他如何“打”我的报纸专栏。我当时大概收到了二十多封读者来信，这些信都是他遍布全国各地的学生写来的，夸耀说他们也曾经被这位大块头老师打过屁股。
他非常有个性，而且他给我们留下的，不仅仅是肉体的持久印记，也给我们的心智留下了持久的印象。我还记得他曾经用过的一个方法，就是在一堂课上到一半的时候，突然用雷鸣般的声音吼道：“安静！”如果他命令我们安静，我可以向您保证，整个教室一定会鸦雀无声。然后他会转向黑板并用非常大的字母写下“CAN’T（不能）”这个词，然后转过身来瞪着我们。
这个时候我们都知道该怎么做了。我们会齐声说：“把T划掉！”然后他就会用扫荡式的有力的一笔，将T划掉，留下那个巨大的Can（能）在黑板上。非常的突兀，让人永生难忘。

这个时候他会说：“你们要记住刚才这一幕，不要再哭哭啼啼地说自己不能。你们要记住自己是谁。你们是上帝的孩子。有了上帝的帮助，你们能够克服一切困难。”然后他会再加上一句话，这句话我从未忘记过也从未想过要忘记：“如果你觉得自己能，那么你就能。”
其实事实就是这么简单。把那个T从你的CAN’T上划掉，这样你就能培养出应对一切所需要的品质。意志坚强的乐观主义者就是这样炼成的。

不要拿自己已经不再是五年级的小学生了、大学本科生了甚至年轻人了等等这些事实为由，说这些建议对你而言没有任何作用了。要将自己的心智从怀疑和自我质疑中解放出来，进入信任和自信的状态，在这一点上，不管你年龄多大都不会为时过晚。

我曾经收到过一封信，是一位93岁的老人写给我的。他说：“93年来，我一直都有一种自卑情结。”如果这是真的，那么这就是我所见过的时间最长的自卑情结了。他接着写道：“这让我93年来一直都过得非常悲惨。不过我的一个朋友给了我你的一本书——（The Power of Positive Thinking）。我读了，并且相信了书中所写的，所以我还采纳了你所有的建议，并把他们付诸实践。现在我写这封信，是要向你报告一个消息，那就是，93年之后，我已经克服了我的自卑情结。”

看起来他确实已经克服了自己的自卑情结，因为在信的结束语中，他总结道：“未来似乎很不错。” 看来他真的是通过一些彻底的积极思考而变得不再自卑了。

要想变得非常坚强以获得坦然地面对生活的能力，还有另外一个非常重要的因素，那就是，要在所有的困难当中和困难之外，看到其中所存在的可能性。当然，可能性是所有困难和表面看起来不利的情况中所固有的。虽然有的时候这些可能性肯定是被隐藏得非常深。被打败了的心智基本上是无法从败中取胜的，因为这样的心智没有能力在困难的境况中觉察出可能性。即使这样的心智可能看到了某些不明了的机会迹象，它也不具备将其变为现实的品质。

但是坚强的人不同，他们的心智没有被灰暗和暗淡掩盖住。他非常了解情况，他也充分认识到某个既定问题中所固有的障碍和阻碍，但是他与失败者之间不同的品质，就是他有能力总是在所有的黑暗中看到一丝光亮，不管这种黑暗的程度有多么严重。

不久前，我和妻子去看我们在和丽山学院读书的女儿伊丽莎白。这次的经历让我想起了这种人。漫步于校园之中时，我们看到了一个日晷仪，上面刻着这样的一行字，非常发人深省：“对于有远见的人来说，黑暗的边缘就是光亮之际。”

这是什么意思？有一次，我乘坐一架波音707喷气式飞机从纽约飞往巴黎，当时已经将近午夜，也就是巴黎时间早上五点，那晚没有月亮，伸手不见五指，我们爬升到了3 000米的高度后水平前进。一开始周围是完全的黑暗，但没过多久，在那个极端的高度之上，我看到了一丝非常微弱、几乎接近于无的光线，出现在天边，而黑暗就止于那里。过了一会，我们又飞行了约500英里之后，在这光芒四射的黎明里，天空以其极为辉煌灿烂的姿态绽放了出来。

坚强的人拥有这样的“远”见，因而他能够看到黑暗尽头的光之际，而且他也永远不会放弃。生命中最简单的事情，莫过于去那个你想去的地方，而你必须继续坚持，再坚持。

有一次我们在进行小组讨论时，谈话内容转到了某一个人的身上，他当时正在一片反对声和阻力中做着某个不同寻常的工作，因而当然也就成为了因嫉妒而产生的批评的目标了。他对自己的工作和自己有着坚不可摧的信念，碰巧我也知道，他也信奉上帝。有人质疑他能否在这些“折磨”之下挺住。有一个人说：“不用为他担心，他没问题的，他永远都不会停止前进的。”
这个人成功地战胜了困难，这是因为他是一个不可战胜、顽强、坚决、不可动摇的人。人们都会不由自主地去喜欢这样的人。不管情况多么艰难，也不管别人说什么，做什么，或者不做什么，只要他坚信自己所做的是对的，自己心安理得，而且自己的目标值得自己这样去做，那么他就会勇往直前。这就是一个行动中的意志坚强的乐观主义者。
能够意识到自己不一定非得软弱，自己也可以变得坚强，自己也可以直面生活，自己也能够承受一切，不会屈服，不会失败，这是一件非常美好的事情。

那么我们如何才能做到这一点呢？我们如何才能够培养这种具备承受一切所必需的品质呢？其实关键就在于培养一种信仰：上帝并不仅仅是一种理论上的概念，而是真实地在我们周围，并且总是在帮助我们。所以大家要不停地祈祷、思考并且实践这个信仰，直到你完全确信上帝真正地与你在一起。然后你就会明白，当你不得不面对某些困难时，你其实不必独自一个人去面对它。上帝会确保你安然度过一切苦难。上帝会一直在你的身边帮助你。

不管发生什么，我都会像一个男子汉一样承受这一切

有一次我去拜访一个病人。之前我并没有预料到此次的拜访竟然会是一次非常有启发性的经历。这位病人是一位商业上的佼佼者，他不在城里住。他病得很厉害。朋友们并不知道他是否完全了解自己的病情。

“我有天晚上听过你在一个大会上的讲话，”他说道，“你的谈话内容非常不错。你为什么来这里看我？像你这样的大忙人，是不会有时间和我这样一个动弹不得的病人闲聊的。”
“你知道我得了什么病，对不对？”他直截了当地问我，“我得了胰腺癌，而且我存活的几率大概是千分之一。”

他似乎很有说话的兴致，又继续说道：“我一直都不是一个非常虔诚的信徒，但是我也不认为自己真的很坏。至少我从来没有有意地去做坏事。”他说的话都非常干脆，斩钉截铁。“不过我最近一直在思考，所以现在我与上帝之间已经完全没有任何问题了。我从小受到的教育，就是要我相信上帝，而我也百分之百地相信上帝。自从我生病以来，与我有生意往来的人开始给我写信。你知道吗？这些家伙都很有意思。在我与他们进行一些生意上的往来时，他们从来没有提到过上帝，而现在他们一个个都跟我谈上帝，还告诉我，不管发生什么事情，只要我愿意保持对上帝的信仰，上帝就会让我安然渡过难关。他们在信中告诉我，在他们遇到困难的时候，上帝是如何帮助他们渡过难关的。我很奇怪，平日里他们为什么不多谈谈上帝呢？”

“我的父母教育我要信奉上帝。我现在面临着一场战斗，这我很清楚。但是我觉得我能控制这场疾病，不管它如何发展。不管发生什么，上帝都与我同在。我会像一个男子汉和一个基督教徒一样承受一切，我坚信这一点。”
我坐在那里，看着这个人，最后我说：“你知道吗？我永远也不会忘记你。我只是希望如果我处于类似的情况下，能够表现出你一半的勇气和力量就足够了。”

他说：“你肯定会的，因为你和我一样相信上帝。所以如果你有一天面临与我相同的情况，你可以依赖上帝帮你渡过难关。其实，我发现我们可以依靠主来帮助我们承受我们必须要承受的一切。”

就在我去探望他的四天之后，他去世了。但是即便他活到了90岁，他也基本上无法超越这种坚毅的程度了。这个人所经历的，是一条人们称之为黑暗的峡谷。但是他所经过的任何峡谷都不会太黑暗，因为他的周围总是会有光亮，而且会有拥护者。在他去往另一个世界的路上，你几乎可以听到拥护他的人为他演奏的锣鼓喧天的声音。他具备面对一切所需要的优良品质。
创造性思维这个原则是非常重要的，因为正如释迦牟尼所说的那样，“心智就是一切；你想什么，你就会成为什么”。

一个人如果从童年时期就开始培养一种健康的精神思维模式，那么他几乎就能够在逆境下无坚不摧，这也能够为他终生提供不可动摇的力量。但是我们并没有在我们的心智中培养出如此健康的思想世界，而且即便是我们的宗教信仰，也常常会成为消极心智状态的诱因之一。
作为一个精神导师，我已经将创造性思维的控制原则运用到我的很多学生身上了，而且其成功率在克服个人弱点方面相当高。

例如，大约一年前的一个晚上，我正在飞往西海岸的飞机上，有一个人在航班的大部分时间里与我坐在一起，这个人不仅仅没有力量，身体、心智和灵魂都有些问题。

他详细地向我介绍了他的生理病症——包括肥胖、高血压、呼吸短促、胃部不舒服、肝部犯病、某些关节疼痛等。不经意间，他完全敞开了心扉，也向我展示一个问题严重的心智。在他倾吐自己的不健康思想的时候，我发现这些思想其实是一种厌恶、仇恨、嫉妒、悲观和贪欲等可悲的混合物。他所经历的生活，道德水平很低，这还是有所保留的说法。
他用这一堆令人不快的想法对我进行了为时几小时、途经一千英里的路程的折磨，之后，他突然问道：“我感觉自己活在地狱里，你觉得我他× 的究竟是怎么了？”

“你提到了地狱，”我若有所思地回答道，“这一点可能比你要表达的本意更有意义。有可能是你现在处于这种境况之中，正是因为你实际上就是在地狱里。换句话说，你的麻烦就是，你有很多不好的想法，非常不好的想法。而且请记住，像你所抱有的这种坏的想法，可能会让你生病，会让你病得很重，因为这种坏的想法能够将自己外化成生理上的症状。”
“不好的想法——你认为那才是我的麻烦，是吗？”他沉思自语道，“为什么在此之前，没有一个作家、老师或传教士清楚地告诉我，错误的想法会有如此糟糕的影响呢？他们为什么也没有告诉我，我应该怎么解决这个问题呢？”
“我们当中有些人曾经努力过，”我回答道，“不过我们还是不要谈过去了，我们来做些有建设性的事情吧。我现在给你一些建议，不要以为这些建议没有用，肯定是有用的。从明天开始，你去读《新约》（the New Testament）的前四本书——《马太福音》（Matthew）、《马可福音》（Mark）、《路迦福音》（Luke）、《约翰福音》（John）。读的时候，只要你觉得是健康的想法，就在其下面划上下划线。你要坚持不断地像这样去读、去划下划线，一天都不要中断。”
“在你阅读和划下划线的过程当中，还要去全身心地品味每一篇精选文章，背诵这些文章，一直到你不需要书就能轻易地重复这些文章。一遍一遍地去朗诵这些文章，体味其中的韵律和蕴意，同时想象着这些想法深深地烙印在你的心智上，这样就能肃清那些一直在毒害你的意识、侵蚀你的健康的腐烂、陈旧的坏思想。”
我给他举了一些例子，其中有一个是《马太福音》第六章的22：23 （《新标准修订版》Rev.Standard），“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”
我解释说：“这句话的意思就是，你看待事物的方式、你所采取的态度、你的思维倾向决定了你整个的存在是充满了黑暗和阴郁，还是光明和欢乐。你看待生活的方式是决定性的因素。”
当然了，我们永远也无法确切地知道，自己所教导的东西是否已经为对方所接受，但是这个人的反应似乎很热烈。之后我在西海岸机场与他握手道别，然后他消失在了我的视线和记忆之外了。但是几个月之后，在芝加哥一家旅馆的大厅里，有一个人向我走来，问我：“你还记得我吗？”如果你像我一样，在不同地方见过那么多不同的人，那么你就会知道这往往是一个非常难以回答的问题，但是我总是毫无逃避地这样回答：“你看起来确实很眼熟，但是我必须承认我不认识你。”
“我不吃惊，”他回答道，“虽然我有一次和你一起度过了一个晚上。但是当时我还是一个崩溃了的、过于肥胖而且失败的邋遢鬼。”
“这个嘛……你刚才的描述与现在的你绝对不相符，”我惊诧地看着这个站在我面前的人说道。他整洁、干净利落，而且看起来非常健康。
就在那时，我想起来了——“我认识你”，我惊叫，“你就是那个有不好的想法的人。”

“你应该说曾经是，因为我已经不再是那个人了，”他咧嘴笑着说，“我还真的将你的那个《圣经》计划付诸实施了。我现在已经熟读了很多篇《圣经》经文，而且这些经文就像你说的那样堆积在我的意识当中。我的心智满满当当的全是这些经文。这些经文也治愈了我的心智——这一点毫无疑问，我现在全身都感觉好多了。事实上，我现在非常的健康，而且，”他又加了一句，“我现在也找到了一种之前很多年都没有感觉到的力量和活力。在过去的这一年里，我也经历了一些艰难的时刻，也有一些事情发生了。如果在过去，这些事情肯定会让我完全崩溃，让我永无翻身之日。可是现在，在主的指引和帮助下，我已经具备了承受一切困难所必需的品质，更有甚者，我还会积极地想办法处理这些困难和问题。”
这个方法在这个例子中被证明是非常成功的，我相信它也会为你创造奇迹。但是有的时候，我们也需要一种更为深刻的疗法——一种发生在个性结构内部的康复治疗，或者换句话说，我们需要对自己的本性进行根本上的改变。在多年的生活当中，有的人很有可能形成了一种内在的失败体，其表现形式就是矛盾和压力。这一点在各种各样的反应中体现了出来，这些反应综合到一起就是失败主义。但是这是可以治愈的。

可以治愈的失败主义

我来给大家讲一个非常奇怪的故事，这个故事是关于一个不幸福的人的，他个性的康复就我所知是最为奇怪、最富有戏剧性的故事之一。

他是一个能力很强的人，多年来一直备受某些明显的个性缺陷之苦。他整天紧张兮兮的，而且他的这种情绪非常外露，搞得他周围的人也都紧张兮兮。他是一个完美主义者，坚持要求所有的事情都应该立即按照要求一丝不差地完成。只要他一来到办公室，他的员工们就都条件反射地开始紧张起来。哪怕是最微不足道的事情出了差错，他也会“大发雷霆”，而且我猜测，他大部分时间都围绕着雷霆在转圈。

在家里，他的要求更高更苛刻。在办公室里，他起码还稍微地试图表现得有些礼貌，但是在家里他却肆无忌惮。虽然他毫无疑问地爱他的妻子，但是他却让她变成了自己烦躁的发泄对象，而且他的烦躁还不是一次两次，可他却并没有意识到这一点。烦躁的时候，他会咒骂、大喊大叫、举止失常，还会抓起任何没有用钉子固定住的东西乱扔。然后他会陷入黑暗的抑郁深渊之中，长达几小时之久，有时甚至是几天之久。

一年又一年，他的妻子耐心地忍受着他的这种行为。她全身心地爱着自己的丈夫，事实上，对她而言，他就是一个了不起的人，而且她的终生事业就是尽可能地为他制造便利，这就是她的逻辑。她祈祷上帝赋予自己力量，来忍受他的一次次爆发，她也得到了这种力量，但是逐渐地，这种持续存在的压力开始慢慢地消耗着她的精力，让她觉得忍受他开始变得越来越难。
终于有一天，就像老话说的那样，兔子急了还咬人呢。男人又一次开始了他一贯的喋喋不休、吹胡子瞪眼的发脾气，突然他妻子勃然大怒。她眼睛里燃烧着熊熊的怒火，边说边在地板上来回地走动，她开始把一些赤裸裸的事实向他和盘托出，例如在她和其他人眼中他是一个怎样的人等等。他一有插话抗议的企图，她就会打断他：“老老实实坐着听我说！很多年来，我一直都在忍受着你的这些牢骚满腹的抱怨，现在轮到你听我说了，我告诉你，你必须要听。”

他无助地坐在那里，痛苦地听着她描述着自己那惨不忍睹的形象，就在这个时候，他突然有了一种前所未有的体验。他妻子的声音似乎慢慢消失。仿佛他现在是独自一个人，正凝视着一条慢慢流淌着的水流。不知为什么，他意识到他所看到的，其实就是自己的个性水流。那条水流就像一条慢慢流淌着的小河，在小河主流里有一个巨大的黑色坚硬的物体，看起来很粗糙，正在上下沉闷地快速移动。他觉得这就是一大块罪恶，是他的罪恶，也是他内心深处所有麻烦因素组合到一起的合成物——这些因素里包括内疚、仇恨和无法控制的紧张情绪。

这次的经历其实可以看作是对很多人主要麻烦的一种深刻的认识。我们的罪恶、弱点和邪恶都是分开的吗？还是这些都只不过是一个主要的罪恶、弱点和邪恶的体现？也许这些都是某一个巨大而坚硬、浑身疙疙瘩瘩、深藏起来的罪恶的体现而已，它深深地烙印在我们的意识当中，而我们个人可见的弱点都源于这种罪恶。罪恶很有可能是不可分割的，而且从本质上来说，我们只有一种罪恶，而不是很多罪恶。打破那个主要的罪恶，再把它冲刷掉，这样你就会得到改变。

这个奇怪的一幕来也匆匆，去也匆匆。一瞬间，他又再次看清楚了，站在他前面的只有自己的妻子，而且她还在不停地说。突然间，他对她感到十分地心疼，也很抱歉自己给她制造了很多麻烦的时刻。她也很显然看出来了在他身上发生了某种不平常的变化，所以她奇怪地看着他，停止了说话，精疲力竭地颓然坐在了椅子里。

就在那个时候，他清楚地意识到，自己必须要改变了。他害怕自己如果不快点对自己意识流中的那个坚硬、疙疙瘩瘩的东西做点什么的话，他的个性就会钳制住他，而他也就会一如既往地重复过去。他心中出现了一个想法：只有上帝才能改变他，因为他非常清楚，自己已经无能为力了。他把自己刚才的所见告诉了妻子，然后他们一起热烈地祈祷，祈求上帝帮助他。

在讲述自己的这次体验时，他强调了他们祈祷的热烈程度，还解释说他之前从未用“他所拥有的一切”来祈求上帝，可是那一次他这样做了。“突然我感觉我的心智中充满了信仰。那一刻我相信上帝。你无法想象我当时所经历的那种无与伦比的放松的感觉。”

其实他并没有马上产生什么戏剧性的转变，但是他已经不再是原来的他了，这一点非常明显，而且他的改变是逐渐而稳定的。他变得比以前沉默了，也没有以前那么紧张兮兮了，甚至可以称得上是镇定自若了，而且他也确实比以前更自制了。他在自己的思维和行动上也成功地取得了重大的进步。他的改变表明，那块坚硬的大块罪恶已经分崩离析，正在逐渐随着水流漂走。事实也确实如此，因为他的妻子说：“我的丈夫与以前太不一样了。”这一点他的妻子应该是感触最深的。

实际的结果也是非常明显的。他告诉我们说自己拥有了一种有力感，这种有力感让人吃惊。“以前在我内心不断增加的那种可怕压力不见了，我觉得非常轻松。为什么早在我把自己的生活弄得乱七八糟之前，没有人跟我谈过这种力量？唉，不管怎么说，感谢上帝，我现在了解了这种力量。”

你其实真的可以培养力量，也可以拥有承受一切所必需的品质。你是能够成为一个意志坚强的乐观主义者的。

小结：“具备承受一切所必需的品质”

1.生活在这个世界里，你必须要坚强——不然的话，后果将不堪设想。所以从现在开始，培养自己内心的坚强，或者增强自己心智和精神的抗压强度。
2.如果事情变得艰难，那就让自己的坚强开始起作用——你很坚强。
3.不断地向自己强调这样一个伟大的事实：上帝在你的本性中赋予了潜在的力量。当你确认了这一点，并不断地进行相应的练习，那么这种基本的力量就会像肌肉一样变得强硬。
4.从精神上改变自己，因为真正的力量并不是好战好斗。更确切地说，力量是一种神圣的动力反应，其中的一个重要因素就是像基督一样坚强的温柔。
5.将自己“软弱”的心理意象颠覆成自己“变得坚强”的心理意象。然后坚定地在意识当中保有这种概念，直到它成为你的一种习惯。
6.不断练习下面这个有力的创造性想法，直到你完全掌握了它：如果你认为自己能，你就能。然后不断练习以保有这样的想法。
7.成为一个可能论者。不管事情看起来多么黑暗，或者实际上多么黑暗，都要放宽你的视野，看到各种可能性——你要永远能看到这些可能性，因为可能性总是存在的。
8.要坚信，在上帝的帮助下，你可以像一个男子汉一样承受你必须要承受的一切。
9.记住：你觉得你会成为一个什么样的人——好还是坏、软弱还是坚强、失败者还是胜利者，这是非常重要的。