牧者分享丨不要对人心存盼望 乃要单单仰望神

“不要对人存有盼望”，看似是一句消极的话，但目的却是让我们更单纯地依靠基督。

当对人无所期望时，也就不会失望，这样本身对自己是最优质的选择，同时也不会给他人造成负担，进而我们内心中也非常容易产生感恩的心态。然而很多时候人之所以不幸福的原因，乃是因为对他人有太多不切实际的期望，从而心中容易产生怨言。

圣经中多次让我们看见“人心比万恶都诡诈”，圣经中记载的第一宗凶杀案是发生在兄弟中间；圣经中第一宗单亲家庭，乃是发生在亚伯拉罕的身上；甚至兄妹之间的性侵案件还是发生在大卫的家庭中。其实当看见这些案例时，都不用提及罗得和他女儿的事情，就足以证明人心中的丑陋和诡诈。

每个人心中的恶毒和丑陋，之所以没有像圣经中那么完整地被显明出来，一方面因为人生活在社会中，受着社会环境、文化的制约亦或者没有相应的机会，如果有了这样的机会，或许人性就会像“斯坦福监狱实验”一样被显露出来。另一方面的原因，乃是因为我们没有完全知道对方的思想，就像昔日的杭州杀妻案一样，虽然住在同一张床上，但因为不知道对方的思想，也无法了解对方心中的恐怖和丑陋。

这就是人性，随着社会和时间的推移我们看见人性里面的丑陋行径越来越多：给朋友泼硫酸、奸杀、偷窃、纵火等等行为都让人不寒而栗，甚至有些变态的行为连写小说的作者都不敢写，现实中却血淋淋地发生了。

这就是被罪玷污的人性。所谓的“罪”不仅仅是一个行动，而像耶稣所说：“看见就动淫念的，就是与她行淫”，耶稣将罪定义到了思想中。而思想中罪产生原因，乃是从人违背了上帝的要求开始，然后罪行就开始在人的生命中衍生了不同的存在状态，骄傲、贪婪、自私、凶杀、嫉妒等等，当这些罪在人生命中时，行为也就受其影响。

对于现如今很多的焦虑、抑郁、恐惧的问题，很多人说是心理问题，当然也是心理的状态出现了异常，但根本原因乃是因为人失去了本应该有的自由，被罪严严地辖制着，从而出现了心理状态的异常。

由此可见圣经中说：“投靠耶和华的，强似依赖人；投靠耶和华的，强似依赖王子”，这里不仅仅是指耶和华的能力而言，更是指心中所存的意念而言。昔日的大卫曾说：“我情愿落在耶和华的手里，因为他有极丰盛的怜悯,，我不愿落在人的手里，”这正是因为大卫对神本性认识之后所产生的行为。

“不要对人存有盼望”，这本身是一个智慧的心态，这样才不会陷入到莫名的失望中，在婚姻中、家庭中、两性关系中，很多人都有一种对方理所应当做某些事情的心态，只是这时候我们忽略了对方是一个个体人，同样受着情绪、行为、文化等等限制，甚至也同样被罪限制着，这也就产生期待与现实不统一的状态，直接导致失望的产生。

当然也不要对所谓的辅导员、心理专家有过多期待，如果心理专家能帮助世界人都喜乐的生活，那么为什么每年还会有那么多跳楼自杀的人呢？对于一个同是生活在肉身中的人，或许人可以给我们情感上的共情，在某些方面也能给予专业的指导，但如果人连自己罪的问题都无法解决，又如何帮助别人过一个喜乐、圣洁的生活呢？

保罗曾说：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
福音的本质是什么？就是耶稣基督道成肉身拯救罪人，而人能相信、能盼望的对象也唯有基督。

“不要对人存有盼望”，乃是要将目光完全转向神。

就像昔日的大卫一样，当陷入在痛苦中的时候，不是依靠势力、也不是依靠金钱，乃是单单依靠耶和华。对于今天的我们也是一样，在艰难的时候乃是要学习仰望神，因为无论是亲人还是朋友，哪怕是夫妻，在人落难的时候都会出现离弃的情况，但神永远不会离弃人，也不会不管人的需求。虽然有很多人认为“我的祷告神为什么不听”，其实并不是因为神没有听我们的祈求，乃是因为神会用另外一种方式帮助我们，因为经上说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜悯她所生的儿子；即或有忘记的，我却不忘记你。”

祂不仅爱人，更是有能力拯救人。主耶稣昔日也曾在肉身中体会了人一切的艰辛，但他没犯罪，同时他也死过，死亡却没有将其辖制住，反而耶稣胜过了死亡。所以要问谁能将人带入喜乐、平安、祝福的地方，那也唯有基督，因为唯有他有这个能力救人。

生活在世间，人都喜欢依靠自己看见的人，都习惯将事情把握在自己的手中。但“不要对人存有盼望”，哪怕是自己。乃是要单单依靠神，将目光完全投向祂，唯有祂是不误事的神。