神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒在信仰路上的重要成长方式:学习

特约撰稿人 李道南 来源:基督时报2021年01月25日 09:12

禅宗史上有个著名的事件,就是南北禅宗分裂的故事。南禅的领袖是惠能,北禅的领袖是神秀。

南禅强调顿悟,强调的是立地成佛,是“无”派;北禅的方法是渐悟,强调的是通过不断的学习,来达到对道的领悟,从而获得提升,是“有”派。

惠能出身底层,文化较少,原来是以打柴为生,因此没受过文化教育,不可能像神秀那样,通过饱读诗书来参悟,所以强调不依赖于读书的方式,显然符合他的特点;而神秀不同,本来执意于功名,因此受过良好的教育,有能力钻研经书,并且也饱得老师的青睐,在参悟这一块,颇得信众的看好,因此他强调对道的参悟要通过研习经书而得,只有不断学习,不断积累才能建立信仰。

因此,渐悟和顿悟本就是两个不同群体抵达彼岸的不同路径,但这两种路径本身,是来自于两个群体基于自身状况的选择。

在基督教的历史上,同样有着顿悟与渐悟的分野。这就是新教与天主教之间宗教路径的不同。

新教强调顿悟,也就是“因信称义”,只要信,就是称义,就是彼岸的抵达,因此新教不太强调神学的建构,也不太强调教会历史的积累,对于世界文化更不用说了,斥责为世俗的小学,因此新教自宗教改革以来,虽然获得的信众众多,但影响力却与其规模不成正比。以农村信众为主流的中国基督教便是一个显著的例子。

天主教则不同,他强调“渐悟”,认为信仰不是一蹴而就的事,是一个不断更新和积累的过程,因此天主教看重文化和宇宙视野,在历史上对文化有着重要的贡献,宗教改革之后,虽然信众和影响力大不如前,但和新教相比,其在世界范围的影响依然不可小觑。

新教在顿悟中显示了信众平等,但失于称义之后的文化学习和建造;天主教虽然有着好的文化修为,但是失于平等,高级教士与普通信众之间,鸿沟巨大,从而形成两个群体的在信仰上的不平等,教士阶层的特权更是带来腐败和丑闻。

两者各有得与失。对于一个基督徒而言,不可在宗教派别的选择上,选择“得”的时候也选择“失”,我们需要信仰面前的信众平等,宽敞无障碍的天国道路,也需要学习积累的路径过程,更需要世界历史的眼光和视野。

用一句话来说,信仰需要成长,正如一棵芥菜一样。“……种在地里的时候,虽比地上的百种都小,但种上以后,就长起来,比各样的菜都大,又长出大枝来,甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。(可4:30-32)”信仰并不是一开始就像一棵大树一样,直抵云霄,任何一棵直抵云霄的大树,在开始的时候都是一颗小小的种子。

耶稣在他的教导中,强调的是信仰的成长,天国的壮大都有一个积累的过程,而在后来的天主教和新教的斗争中,只取了其中的一部分,忽略了整体。

我们知道一棵芥菜种子长成一棵大大的芥菜,需要不同的营养,水分、土壤、阳光、空气等等因素,缺一不可。因此,我们的信仰与芥菜的成长一样,也需要各种不同的因素。只有营养齐全了,信仰才能像芥菜一样,由一棵小小的种子长成可以栖息飞鸟的大树。

开始我们“信”的时候,固然称义了,但称义与信仰的建立和构造还不是同一回事,“信”只是一个开始。小种子长成大树的第一步是埋进土壤,我们的信同样是把我们埋进了土壤的开始,这个时候我们要在土壤里吸收水分和养料了。

这个土壤就是世界,我们吸收的养分就是福音和文化知识。

因此,我们要学习耶稣的教导,学习基督教的历史,也学习世界的文化知识,因为将来我们成长为一棵大树的时候,还要为世界遮阴,还要留宿来乘凉的飞鸟。

我们信仰的成长,带来的是信心的成长,没有知识的信心是盲信。俗语说初生牛犊不怕虎,不是因为初生牛犊勇敢有信心,而是因为初生牛犊没见过老虎,没有老虎吃牛的概念。初生牛犊不断成长,知道了很多危险之后,长大了有了锋利的双角和强大的力量,这个时候,它面对老虎还能不害怕,那才是真正的信心。因为它相信的不是他它的勇敢,而是它的强壮。同样,基督徒的信心不要建立在一种无知的盲信上,要把信心建立在自己成长的信仰上。这信仰就是知识的增加,福音的认同以及实践。所以面对世界有信心,我们不是相信反正上帝在后面,而是相信上帝给了我们改变世界的能力。这能力是我们通过学习积累得来的。

所以信仰需要成长,成长需要养料,养料来自于学习。

“你们听啊!有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了,就不结实;又有落在好土里的,就发生长大,结实有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的”。(可4:3-8)

耶稣这里的比喻恰如其分的说明信仰成长的需要。不同的成长环境,路旁的、浅地里的、荆棘中的都是无法真正成长的,因此很快就会被环境消灭掉。而那些成长在肥沃土壤里的,反而能成长成才,有着百倍的收获。

因此,我们这些落在肥沃土壤中的种子,切不可像那落在荆棘、路边以及浅石头缝中的种子一样,因为今天的环境已经为我们提供了学习成长环境,而不是两千年前的罗马帝国世界了。

只有我们努力学习,吸取营养,才能结出百倍的果子。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。

头条新闻

访谈|一青年牧者:中国教会间常常错把灰色地带当真理 导致很难合一

图片资讯